Hanuman Bahuk

सिंधु-तरन, सिय-सोच-हरन, रबि-बालबरन-तनु।
भुज बिसाल, मूरति कराल कालहुको काल जनु।
गहन-दहन-निरदहन-लंक निःसंक, बंक-भुव।
जातुधान-बलवान-मान-मद-दवन पवनसुव।
कह तुलसिदास सेवत सुलभ, सेवक हित संतत निकट।
गुन-गनत, नमत, सुमिरत, जपत समन सकल-संकट-विकट॥

Sindhu taran, Siya soch haran, rabi baal baran tanu,
Bhuj bisal, murati karal kalahu ko kal janu,
Gahan dahan nirdahan Lank nihsank, bank bhuv,
Jatudhan balvan maan mad davan Pavansuv,
Kah Tulsidas sevat sulabh, sevak hit santat nikat,
Gun ganat, namat, sumirat, japat, saman sakal sankat vikat.

He leapt across the ocean and ended Sita’s grief; his body glows like the rising sun. His arms are long and his form is fearsome, as if he were death to death itself. With frowning brows and no fear at all he burned Lanka, a thick forest that no fire could burn; the son of the wind crushes the pride and arrogance of the mighty demons. Tulsidas says: he is easy to reach for those who serve him, and always close by to help his servants. Singing his virtues, bowing to him, remembering him and repeating his name puts an end to every trouble, however terrible.

वे समुद्र को लाँघने वाले और सीता जी का दुख मिटाने वाले हैं; उनका शरीर उगते सूरज की तरह दमकता है। उनकी भुजाएँ लंबी हैं और रूप भयानक, मानो वे मृत्यु की भी मृत्यु हों। टेढ़ी भौंहों वाले पवनपुत्र ने बिना किसी डर के लंका को जला दिया, जो ऐसा घना वन थी जिसे कोई आग जला नहीं सकती थी, और बलवान राक्षसों का घमंड चूर कर दिया। तुलसीदास कहते हैं, सेवा करने वालों को वे सहज ही मिल जाते हैं और अपने सेवकों की भलाई के लिए सदा पास रहते हैं। उनके गुण गाने, उन्हें प्रणाम करने, उन्हें याद करने और उनका नाम जपने से हर बड़ा संकट मिट जाता है।

स्वर्न-सैल-संकास कोटि-रबि-तरुन-तेज-घन।
उर बिसाल, भुजदंड चंड नख बज्र बज्रतन।
पिंग नयन, भृकुटी कराल रसना दसनानन।
कपिस केस, करकस लँगूर, खल-दल बल भानन।
कह तुलसिदास बस जासु उर मारुतसुत मूरति बिकट।
संताप पाप तेहि पुरुष पहिं सपनेहुँ नहिं आवत निकट॥

Svarn sail sankas koti rabi tarun tej ghan,
Ur bisal, bhujdand chand nakh bajra bajratan,
Ping nayan, bhrikuti karal rasana dasananan,
Kapis kes, karkas langur, khal dal bal bhanan,
Kah Tulsidas bas jasu ur Marutsut murati bikat,
Santap paap tehi purush pahin sapnehun nahin aavat nikat.

He shines like a mountain of gold, a mass of light like ten million suns at noon. His chest is broad, his arms are mighty, and his nails and body are as hard as thunderbolts. His eyes are tawny; his brows, tongue, teeth and face are fearsome; his hair is reddish brown and his tail is rough, and he breaks the strength of the hordes of the wicked. Tulsidas says: sorrow and sin do not come near, even in a dream, to the one who keeps this awesome form of the wind god’s son in his heart.

वे सोने के पहाड़ जैसे चमकते हैं, मानो दोपहर के करोड़ों सूरजों का तेज एक जगह इकट्ठा हो। उनकी छाती चौड़ी है, भुजाएँ बलवान हैं, और नाखून व शरीर वज्र जैसे कठोर हैं। आँखें भूरी-पीली हैं; भौंहें, जीभ, दाँत और मुख भयानक हैं; बाल लाल-भूरे हैं और पूँछ खुरदरी है, और वे दुष्टों के झुंडों का बल तोड़ देते हैं। तुलसीदास कहते हैं, जो पवनपुत्र के इस विकट रूप को अपने हृदय में बसाए रखता है, उसके पास दुख और पाप सपने में भी नहीं आते।

भारतमें पारथके रथकेतु कपिराज, गाज्यो सुनि कुरुराज दल हलबल भो।
कह्यो द्रोन भीषम समीरसुत महाबीर, बीर-रस-बारि-निधि जाको बल जल भो।
बानर सुभाय बालकेलि भूमि भानु लागि, फलँग फलाँगहूँतें घाटि नभतल भो।
नाइ-नाइ माथ जोरि-जोरि हाथ जोधा जोहैं, हनुमान देखे जगजीवनको फल भो॥

Bharat mein Parath ke rathketu kapiraj, gajyo suni Kururaj dal halbal bho,
Kahyo Dron Bhisham Sameersut mahabeer, beer ras bari nidhi jako bal jal bho,
Banar subhay balkeli bhoomi bhanu lagi, phalang phalanghun ten ghati nabhatal bho,
Nai nai maath jori jori haath jodha johain, Hanuman dekhe jagjeevan ko phal bho.

In the Mahabharata war the king of the monkeys sat on the flag of Arjuna’s chariot, and when he roared, the army of the Kaurava king was thrown into panic. Drona and Bhishma said: this is the great hero, the son of the wind, whose strength is the water of an ocean of valour. As a child, in a monkey’s playful way, he leapt from the earth to the sun, and the whole sky was too small for his bound. Warriors bowed their heads again and again and joined their hands as they gazed at him: to have seen Hanuman was the reward of a whole life in this world.

महाभारत के युद्ध में वानरराज अर्जुन के रथ की ध्वजा पर बैठे थे, और जब वे गरजे तो कौरवों के राजा की सेना में खलबली मच गई। द्रोण और भीष्म ने कहा, यह पवनपुत्र महावीर हैं, जिनका बल वीरता के सागर का जल है। बचपन में वानर के खिलवाड़ भरे स्वभाव से वे धरती से सूर्य तक उछल गए, और उनकी छलाँग के आगे पूरा आकाश छोटा पड़ गया। योद्धा बार-बार सिर झुकाकर और हाथ जोड़कर उन्हें देखते रहे; हनुमान जी के दर्शन ही इस संसार में जीवन का फल था।

गोपद पयोधि करि होलिका ज्यों लाई लंक, निपट निसंक परपुर गलबल भो।
द्रोन-सो पहार लियो ख्याल ही उखारि कर, कंदुक-ज्यों कपिखेल बेल कैसो फल भो।
संकटसमाज असमंजस भो रामराज, काज जुग-पूगनिको करतल पल भो।
साहसी समत्थ तुलसीको नाह जाकी बाँह, लोकपाल पालनको फिर थिर थल भो॥

Gopad payodhi kari Holika jyon lai Lank, nipat nisank parpur galbal bho,
Dron so pahar liyo khyal hi ukhari kar, kanduk jyon kapikhel bel kaiso phal bho,
Sankat samaj asamanjas bho Ramraj kaaj jug poogani ko kartal pal bho,
Sahasi samatth Tulsi ko naah jaki baanh, lokpal palan ko phir thir thal bho.

He made the ocean as small as a cow’s hoofprint and set Lanka ablaze like a Holi bonfire; utterly fearless, he threw the enemy’s city into uproar. He pulled up a mountain like Drona as if in play and held it in his hand like a ball, like a bel fruit in a monkey’s game. When troubles crowded in and King Rama’s work hung in doubt, he did in a moment, as if on his palm, what would take ages. Tulsi’s master is bold and able; his arm became once more a firm ground on which the guardians of the worlds could keep their realms.

उन्होंने समुद्र को गाय के खुर के गड्ढे जितना छोटा कर दिया और लंका को होली की तरह जला दिया; बिलकुल निडर होकर उन्होंने शत्रु के नगर में हाहाकार मचा दिया। द्रोण जैसे पर्वत को उन्होंने खेल-खेल में उखाड़ लिया और हाथ में गेंद की तरह, वानर के खेल में बेल के फल की तरह, उठा लिया। जब संकट घिर आए और राजा राम का काम अटक गया, तो जो काम युगों में होता, उसे उन्होंने पल भर में, मानो हथेली पर, कर दिखाया। तुलसी के स्वामी साहसी और समर्थ हैं; उनकी भुजा फिर से वह पक्की धरती बनी जिस पर लोकपाल अपने लोकों को सँभाल सके।

दूत रामरायको, सपूत पूत पौनको, तू, अंजनीको नंदन प्रताप भूरि भानु सो।
सीय-सोच-समन, दुरित-दोष-दमन, सरन आये अवन, लखनप्रिय प्रान सो।
दसमुख दुसह दरिद्र दरिबेको भयो, प्रकट तिलोक ओक तुलसी निधान सो।
ज्ञान-गुनवान बलवान सेवा सावधान, साहेब सुजान उर आनु हनुमान सो॥

Doot Ramray ko, sapoot poot Paun ko, tu Anjani ko nandan pratap bhuri bhanu so,
Siya soch saman, durit dosh daman, saran aaye avan, Lakhan priy pran so,
Dasmukh dusah daridra daribe ko bhayo, prakat tilok ok Tulsi nidhan so,
Gyan gunvan balvan seva savdhan, saheb sujan ur aanu Hanuman so.

You are King Rama’s messenger, the worthy son of the wind, Anjani’s darling, with glory as great as the sun’s. You end Sita’s grief and crush sin and wrongdoing; you protect all who come to you for refuge, and Lakshmana loves you as his own life. To break the unbearable poverty that was ten-headed Ravana, you appeared in the three worlds like a treasure, Tulsi says. Wise, full of virtue, strong and watchful in service: O mind, keep in your heart a wise master like Hanuman.

आप राजा राम के दूत हैं, पवन के सुयोग्य पुत्र और अंजनी के दुलारे हैं, और आपका प्रताप सूर्य जितना महान है। आप सीता जी का शोक मिटाते हैं, पाप और दोष का नाश करते हैं, शरण में आए हर व्यक्ति की रक्षा करते हैं, और लक्ष्मण जी आपको अपने प्राणों जैसा प्यार करते हैं। तुलसी कहते हैं, दस मुख वाले रावण रूपी असहनीय दरिद्रता को तोड़ने के लिए आप तीनों लोकों में खजाने की तरह प्रकट हुए। ज्ञानी, गुणवान, बलवान और सेवा में सदा सावधान, हे मन, हनुमान जी जैसे समझदार स्वामी को अपने हृदय में बसा ले।

दवन-दुवन-दल भुवन-बिदित बल, बेद जस गावत बिबुध बंदीछोर को।
पाप-ताप-तिमिर तुहिन-विघटन-पटु, सेवक-सरोरुह सुखद भानु भोरको।
लोक-परलोकतें बिसोक सपने न सोक, तुलसीके हिये है भरोसो एक ओरको।
रामको दुलारो दास बामदेवको निवास, नाम कलि-कामतरु केसरी-किसोरको॥

Davan duvan dal bhuvan bidit bal, Bed jas gaavat bibudh bandichhor ko,
Paap taap timir tuhin vighatan patu, sevak saroruh sukhad bhanu bhor ko,
Lok parlok ten bisok sapne na sok, Tulsi ke hiye hai bharoso ek or ko,
Ram ko dularo daas Bamdev ko nivas, naam kali kamtaru Kesari kisor ko.

He crushes the armies of the enemy and his strength is known in every world; the Vedas and the gods sing the fame of the one who freed the captives. He is skilled at scattering the darkness and the frost of sin and suffering, the morning sun that gladdens the lotuses, his servants. Tulsi has no fear for this world or the next, and no sorrow even in dreams, for his heart trusts in one alone: Rama’s beloved servant, the son of Kesari, in whom Shiva dwells, whose name is the wish-granting tree in this age of Kali.

वे शत्रुओं की सेना को कुचल देते हैं और उनका बल हर लोक में जाना जाता है; वेद और देवता उन बंदीछोर का यश गाते हैं जिन्होंने बंदियों को छुड़ाया। वे पाप और दुख के अँधेरे और पाले को मिटाने में कुशल हैं, और अपने सेवकों रूपी कमलों को खिलाने वाले भोर के सूरज हैं। तुलसी को न इस लोक की चिंता है न परलोक की, और सपने में भी कोई दुख नहीं, क्योंकि उनका हृदय केवल एक पर भरोसा करता है: राम के प्यारे सेवक, केसरी के पुत्र, जिनमें शिव जी का वास है और जिनका नाम कलियुग में कल्पवृक्ष है।

महाबल-सीम, महाभीम, महाबानइत, महाबीर बिदित बरायो रघुबीरको।
कुलिस-कठोरतनु जोरपरै रोर रन, करुना-कलित मन धारमिक धीरको।
दुर्जनको कालसो कराल पाल सज्जनको, सुमिरे हरनहार तुलसीकी पीरको।
सीय-सुखदायक दुलारो रघुनायकको, सेवक सहायक है साहसी समीरको॥

Mahabal seem, mahabheem, mahabanait, mahabeer bidit barayo Raghubeer ko,
Kulis kathor tanu jor parai ror ran, karuna kalit man dharmik dheer ko,
Durjan ko kaal so karal paal sajjan ko, sumire haranhar Tulsi ki peer ko,
Siya sukhdayak dularo Raghunayak ko, sevak sahayak hai sahasi Sameer ko.

He is the very limit of strength, the most fearsome, a great warrior, the great hero known to all as the one Rama chose. His body is hard as a thunderbolt and when he fights the battlefield roars, yet his mind is full of compassion, steady and righteous. Terrible as death to the wicked and a guardian of the good, he takes away Tulsi’s pain when he is remembered. The bold son of the wind brings joy to Sita, is dear to Rama, and comes to the help of his servants.

वे बल की सीमा हैं, सबसे भयंकर हैं, महान योद्धा हैं, वे महावीर जिन्हें सब श्री राम का चुना हुआ जानते हैं। उनका शरीर वज्र जैसा कठोर है और जब वे लड़ते हैं तो रणभूमि गूँज उठती है, फिर भी उनका मन करुणा से भरा, धीर और धर्मात्मा है। दुष्टों के लिए वे मृत्यु जैसे भयानक और सज्जनों के रक्षक हैं, और याद करते ही तुलसी की पीड़ा हर लेते हैं। पवन के वे साहसी पुत्र सीता जी को सुख देते हैं, श्री राम के दुलारे हैं और अपने सेवकों की सहायता करते हैं।

मनको अगम, तन सुगम किये कपीस, काज महाराजके समाज साज साजे हैं।
देव-बंदीछोर रनरोर केसरीकिसोर, जुग-जुग जग तेरे बिरद बिराजे हैं।
बीर बरजोर, घटि जोर तुलसीकी ओर, सुनि सकुचाने साधु, खलगन गाजे हैं।
बिगरी सँवार अंजनीकुमार कीजे मोहिं, जैसे होत आये हनुमानके निवाजे हैं॥

Man ko agam, tan sugam kiye Kapees, kaaj Maharaj ke samaj saaj saaje hain,
Dev bandichhor ranror Kesarikisor, jug jug jag tere birad biraje hain,
Beer barjor, ghati jor Tulsi ki or suni sakuchane sadhu, khalgan gaaje hain,
Bigari sanvar Anjanikumar keeje mohin, jaise hot aaye Hanuman ke nivaje hain.

Lord of the monkeys, with your body you made easy what the mind cannot even reach, and set in order every task of the great king Rama. Son of Kesari, who freed the gods, whose roar fills the battle, your titles have shone in the world age after age. Mighty hero, hearing that your strength towards Tulsi has grown less, the good hang their heads and the wicked roar. Son of Anjani, put right what has gone wrong for me, as it has always been put right for those whom Hanuman has blessed.

हे वानरों के स्वामी, जो मन की पहुँच से भी बाहर था, उसे आपने अपने शरीर से सहज कर दिखाया और महाराज राम के हर काम को सँवार दिया। हे केसरी के पुत्र, देवताओं को बंधन से छुड़ाने वाले, युद्ध में गरजने वाले, युग-युग से संसार में आपकी कीर्ति चमकती रही है। हे बलवान वीर, यह सुनकर कि तुलसी की ओर आपका बल घट गया है, सज्जन सिर झुकाए हैं और दुष्ट गरज रहे हैं। हे अंजनी के पुत्र, मेरी बिगड़ी बना दीजिए, जैसे हनुमान जी की कृपा पाने वालों की सदा बनती आई है।

तेरे थपे उथपै न महेस, थपै थिरको कपि जे घर घाले।
तेरे निवाजे गरीबनिवाज बिराजत बैरिनके उर साले।
संकट सोच सबै तुलसी लिये नाम फटै मकरीके-से जाले।
बूढ़ भये, बलि, मेरिहि बार, कि हारि परे बहुतै नत पाले॥

Tere thape uthapai na Mahes, thapai thir ko kapi je ghar ghale,
Tere nivaje gareebnivaj birajat bairin ke ur saale,
Sankat soch sabai Tulsi liye naam phatai makari ke se jaale,
Boodh bhaye, bali, merihi baar, ki haari pare bahutai nat paale.

What you have set up not even Shiva can uproot, and who, O monkey, can make firm again the homes you have brought down? Those you have blessed, protector of the poor, live in splendour and are a thorn in the hearts of their enemies. Tulsi says, at your name every trouble and worry tears apart like a spider’s web. Have you grown old, I ask you with love, just now when my turn has come, or are you worn out from caring for so many who bowed to you?

जिसे आप बसा दें, उसे शिव जी भी नहीं उखाड़ सकते, और हे वानर, जिन घरों को आप उजाड़ दें, उन्हें दोबारा कौन बसाए? हे गरीबों के रखवाले, जिन पर आपकी कृपा होती है, वे शान से रहते हैं और अपने शत्रुओं के हृदय में काँटे की तरह चुभते हैं। तुलसी कहते हैं, आपका नाम लेते ही सारे संकट और चिंताएँ मकड़ी के जाले की तरह फट जाती हैं। मैं आप पर बलिहारी, क्या आप ठीक मेरी बारी आने पर बूढ़े हो गए, या शरण में आए इतने लोगों को पालते-पालते थक गए?

अच्छ-बिमर्दन कानन-भानि दसानन आनन भा न निहारो।
बारिदनाद अकंपन कुंभकरन्न-से कुंजर केहरि-बारो।
राम-प्रताप-हुतासन, कच्छ, बिपच्छ, समीर समीरदुलारो।
पापतें, सापतें, ताप तिहूँतें सदा तुलसी कहँ सो रखवारो॥

Achchh bimardan kanan bhani Dasanan aanan bha na niharo,
Baridnad Akampan Kumbhakaranna se kunjar kehari baro,
Ram pratap hutasan, kachchh, bipachchh, sameer Sameerdularo,
Paap ten, saap ten, taap tihun ten sada Tulsi kahan so rakhvaro.

You crushed Akshaya Kumara and laid waste the Ashoka grove, and ten-headed Ravana could not look you in the face. To elephants such as Meghnad, Akampana and Kumbhakarna you were a young lion. Rama’s glory is a fire, his enemies are the dry brush, and the wind’s beloved son is the wind that drives the flames. He is always Tulsi’s guard against sin, against curses and against the three kinds of suffering.

आपने अक्षय कुमार को मसल डाला और अशोक वाटिका को उजाड़ दिया, और दस मुख वाला रावण आपकी ओर आँख उठाकर देख न सका। मेघनाद, अकंपन और कुंभकर्ण जैसे हाथियों के लिए आप सिंह के बच्चे थे। श्री राम का प्रताप आग है, शत्रु सूखी झाड़ियाँ हैं, और पवन के दुलारे पुत्र वह हवा हैं जो लपटों को भड़काती है। वही पाप से, शाप से और तीनों तरह के दुखों से सदा तुलसी की रखवाली करते हैं।

जानत जहान हनुमानको निवाज्यौ जन, मन अनुमानि, बलि, बोल न बिसारिये।
सेवा-जोग तुलसी कबहुँ कहा चूक परी, साहेब सुभाव कपि साहिबी सँभारिये।
अपराधी जानि कीजै सासति सहस भाँति, मोदक मरै जो, ताहि माहुर न मारिये।
साहसी समीरके दुलारे रघुबीरजूके, बाँह पीर महाबीर बेगि ही निवारिये॥

Janat jahan Hanuman ko nivajyau jan, man anumani, bali, bol na bisariye,
Seva jog Tulsi kabahun kaha chook pari, saheb subhav kapi sahibi sanbhariye,
Apradhi jani keejai sasati sahas bhanti, modak marai jo, tahi mahur na mariye,
Sahasi Sameer ke dulare Raghubeer ju ke, baanh peer mahabeer begi hi nivariye.

The whole world knows that I am one whom Hanuman has blessed; think on this, I beg you, and do not forget your word. When was Tulsi ever fit to serve you, and what fault has he committed now? Remember your nature as a master, O monkey lord, and keep up your lordship. If you find me guilty, punish me in a thousand ways; but one who would die of a sweet should not be killed with poison. Bold one, beloved of the wind and of Rama, great hero, take away the pain in my arm, and quickly.

सारा संसार जानता है कि मैं वह हूँ जिस पर हनुमान जी की कृपा है; मैं आप पर बलिहारी, मन में यह सोचिए और अपना वचन मत भूलिए। तुलसी कब आपकी सेवा के योग्य था, और अब उससे कौन सी चूक हो गई? हे वानरराज, अपने स्वामी वाले स्वभाव को याद कीजिए और अपनी प्रभुता सँभालिए। अगर मुझे अपराधी मानते हैं तो हज़ार तरह से दंड दीजिए, पर जो लड्डू से ही मर जाए, उसे ज़हर देकर मत मारिए। हे साहसी, पवन और श्री राम के दुलारे, हे महावीर, मेरी बाँह की पीड़ा जल्दी दूर कीजिए।

बालक बिलोकि, बलि, बारेतें आपनो कियो, दीनबंधु दया कीन्हीं निरुपाधि न्यारिये।
रावरो भरोसो तुलसीके, रावरोई बल, आस रावरीयै, दास रावरो बिचारिये।
बड़ो बिकराल कलि, काको न बिहाल कियो, माथे पगु बलीको, निहारि सो निवारिये।
केसरीकिसोर, रनरोर, बरजोर बीर, बाँहुपीर राहुमातु ज्यौं पछारि मारिये॥

Balak biloki, bali, bare ten aapno kiyo, deenbandhu daya keenhi nirupadhi nyariye,
Raavro bharoso Tulsi ke, raavroi bal, aas raavriyai, daas raavro bichariye,
Bado bikaral kali, kako na bihal kiyo, maathe pagu bali ko, nihari so nivariye,
Kesarikisor, ranror, barjor beer, baanhu peer Rahumatu jyon pachhari mariye.

Seeing me a child, you made me your own from my earliest days; friend of the humble, you showed me a rare kindness that asked for nothing in return. Tulsi trusts in you alone; his strength is yours and his hope is yours; think of him as your servant. This age of Kali is terrible, and whom has it not tormented? The mighty one’s foot is on my head: look, and push it away. Son of Kesari, roaring in battle, mighty hero, throw down this pain in my arm and kill it, as you killed Simhika, the mother of Rahu.

मुझे बालक देखकर आपने बचपन से ही अपना बना लिया; हे दीनों के बंधु, आपने मुझ पर ऐसी अनोखी दया की जिसके बदले कुछ नहीं माँगा। तुलसी को केवल आपका भरोसा है, उसका बल आप ही हैं और उसकी आस भी आप ही हैं; उसे अपना सेवक समझिए। यह कलियुग बहुत भयानक है, इसने किसे दुखी नहीं किया? उस बलवान का पैर मेरे सिर पर है; देखिए और उसे हटाइए। हे केसरी के पुत्र, युद्ध में गरजने वाले, बलवान वीर, मेरी बाँह की पीड़ा को वैसे ही पटककर मार डालिए जैसे आपने राहु की माता सिंहिका को मारा था।

उथपे थपनथिर थपे उथपनहार, केसरीकुमार बल आपनो सँभारिये।
रामके गुलामनिको कामतरु रामदूत, मोसे दीन दूबरेको तकिया तिहारिये।
साहेब समर्थ तोसों तुलसीके माथे पर, सोऊ अपराध बिनु बीर, बाँधि मारिये।
पोखरी बिसाल बाँहु, बलि बारिचर पीर, मकरी ज्यौं पकरिकै बदन बिदारिये॥

Uthape thapan thir thape uthapanhar, Kesarikumar bal aapno sanbhariye,
Ram ke gulamani ko kamtaru Ramdoot, mose deen doobare ko takiya tihariye,
Saheb samarth toson Tulsi ke maathe par, sou apradh binu beer, baandhi mariye,
Pokhari bisal baanhu, bali barichar peer, makari jyon pakari kai badan bidariye.

You set firm again what was uprooted, and uproot what was set up: son of Kesari, call up your strength. Messenger of Rama, wish-granting tree for Rama’s servants, a poor weak one like me leans on you alone. With a master as able as you over Tulsi’s head, brave one, should he be bound and beaten without any fault? My long arm is a pond, I beg you, and this pain is a creature in its water; seize it as you seized the crocodile in the lake, and tear its jaws apart.

जो उखड़ गया उसे आप फिर से जमा देते हैं, और जो जमा है उसे उखाड़ देते हैं; हे केसरी के पुत्र, अपना बल सँभालिए। हे राम के दूत, राम के सेवकों के कल्पवृक्ष, मुझ जैसे दीन और दुर्बल का सहारा केवल आप हैं। हे वीर, तुलसी के सिर पर आप जैसे समर्थ स्वामी के रहते क्या उसे बिना अपराध के बाँधकर पीटा जाए? मैं आप पर बलिहारी, मेरी लंबी बाँह एक तालाब है और यह पीड़ा उसके पानी में रहने वाला जीव है; इसे वैसे ही पकड़कर इसका मुँह चीर दीजिए जैसे आपने तालाब में मगरी को पकड़ा था।

लोक-परलोकहुँ तिलोक न बिलोकियत, तोसे समरथ चष चारिहूँ निहारिये।
कर्म, काल, लोकपाल, अग-जग जीवजाल, नाथ हाथ सब निज महिमा बिचारिये।
खास दास रावरो, निवास तेरो तासु उर, तुलसी सो देव दुखी देखियत भारिये।
बात तरुमूल बाँहुसूल कपिकच्छु-बेलि, उपजी सकेलि कपिकेलि ही उखारिये॥

Lok parlokahun tilok na bilokiyat, tose samarath chash charihun nihariye,
Karm, kaal, lokpal, ag jag jeevjaal, naath haath sab nij mahima bichariye,
Khaas daas raavro, nivas tero tasu ur, Tulsi so dev dukhi dekhiyat bhariye,
Baat tarumool baanhusool kapikachchhu beli, upaji sakeli kapikeli hi ukhariye.

In this world and the next, in all three worlds, no one as able as you is to be seen, however one looks, with the eyes of the body or of the heart. Karma, time, the guardians of the worlds and every creature, moving or still, are all in your hands, Lord; think of your own greatness. Tulsi is your very own servant and you live in his heart, yet, O god, he is seen in great pain. This pain in my arm is a creeper of itching cowhage that has sprung from the root of a tree of wind; pull it up and clear it away, as a monkey would at play.

इस लोक में, परलोक में, तीनों लोकों में, बाहर की आँखों से देखें या भीतर की आँखों से, आप जैसा समर्थ कोई दिखाई नहीं देता। कर्म, काल, लोकपाल और चर-अचर सारे जीव, हे नाथ, सबकी डोर आपके हाथ है; अपनी महिमा का ध्यान कीजिए। तुलसी आपका अपना खास सेवक है और आप उसके हृदय में रहते हैं, फिर भी हे देव, वह भारी दुख में दिखाई देता है। मेरी बाँह का यह दर्द वात रूपी पेड़ की जड़ से उगी केवाँच की खुजली वाली बेल है; इसे वानर के खेल की तरह उखाड़कर समेट दीजिए।

सीतापति साहेब सहाय हनुमान नित, हित उपदेसको महेस मानो गुरुकै।
मानस बचन काय सरन तिहारे पाँय, तुम्हरे भरोसे सुर मैं न जाने सुरकै।
ब्याधि भूतजनित उपाधि काहू खलकी, समाधि कीजे तुलसीको जानि जन फुरकै।
कपिनाथ रघुनाथ भोलानाथ भूतनाथ, रोगसिंधु क्यों न डारियत गाय खुरकै॥

Seetapati saheb sahay Hanuman nit, hit updes ko Mahes mano guru kai,
Maanas bachan kaay saran tihare paany, tumhare bharose sur main na jaane sur kai,
Byadhi bhootjanit upadhi kahu khal ki, samadhi keeje Tulsi ko jani jan phur kai,
Kapinath Raghunath Bholanath Bhootnath, rogsindhu kyon na dariyat gaay khur kai.

Sita’s lord is my master, Hanuman is my help at all times, and I hold Shiva as my guru for good counsel. In mind, word and body I have taken refuge at your feet; trusting in you, I have never known any other gods as gods. Whether it is illness, or trouble raised by spirits or sent by some wicked person, put an end to it, knowing Tulsi truly as your own. Lord of the monkeys, Lord of the Raghus, Bholanath, lord of the spirits: why not shrink this ocean of illness to a cow’s hoofprint?

सीता जी के स्वामी मेरे स्वामी हैं, हनुमान जी सदा मेरे सहायक हैं, और भले उपदेश के लिए मैं शिव जी को गुरु मानता हूँ। मन, वचन और शरीर से मैंने आपके चरणों की शरण ली है; आपके भरोसे मैंने किसी और देवता को देवता नहीं जाना। चाहे रोग हो, या भूत-प्रेतों से उपजी या किसी दुष्ट की भेजी हुई कोई बाधा, तुलसी को सच्चा अपना जन जानकर उसे मिटा दीजिए। हे वानरों के स्वामी, हे रघुनाथ, हे भोलेनाथ, हे भूतों के स्वामी, इस रोग के समुद्र को गाय के खुर जितना क्यों नहीं कर देते?