Dakshinamurthy Stotram

विश्वं दर्पणदृश्यमाननगरीतुल्यं निजान्तर्गतं
पश्यन्नात्मनि मायया बहिरिवोद्भूतं यथा निद्रया ।
यः साक्षात् कुरुते प्रबोधसमये स्वात्मानमेवाद्वयं
तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥

Vishvam darpana drishyamana nagari tulyam nijantargatam,
Pashyann atmani mayaya bahir ivodbhutam yatha nidraya,
Yah sakshat kurute prabodha samaye svatmanam evadvayam,
Tasmai Shri gurumurtaye nama idam Shri Dakshinamurtaye.

The world is within us, like a city seen in a mirror, yet maya makes us see it as if it stood outside, just as a dream seems real in sleep. On waking to the truth, he sees directly that there is only his own Self, one without a second. To him, the guru in person, Shri Dakshinamurthy, I bow.

यह संसार हमारे भीतर ही है, जैसे दर्पण में दिखने वाला नगर, पर माया हमें इसे बाहर खड़ा-सा दिखाती है, जैसे नींद में सपना सच लगता है। सत्य में जागने पर वे सीधे देख लेते हैं कि केवल अपना आत्मा ही है, दूसरा कुछ नहीं। उन गुरु रूप श्री दक्षिणामूर्ति को मेरा नमस्कार।

बीजस्यान्तरिवाङ्कुरो जगदिदं प्राङ्निर्विकल्पं पुनर्
मायाकल्पितदेशकालकलनावैचित्र्यचित्रीकृतम् ।
मायावीव विजृम्भयत्यपि महायोगीव यः स्वेच्छया
तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥

Bijasyantar ivankuro jagad idam prang nirvikalpam punar,
Maya kalpita desha kala kalana vaichitrya chitrikritam,
Mayaviva vijrimbhayatyapi mahayogiva yah svechchhaya,
Tasmai Shri gurumurtaye nama idam Shri Dakshinamurtaye.

Like a sprout still hidden in its seed, this world at first has no divisions at all; then it is painted in endless variety by space, time and their measures, which maya calls up. He spreads it out at will, as a magician does his show, or a great yogi his powers. To him, the guru in person, Shri Dakshinamurthy, I bow.

जैसे बीज के भीतर अंकुर छिपा रहता है, वैसे ही यह संसार पहले बिना किसी भेद के रहता है; फिर माया से रचे देश, काल और उनकी गिनती से अनगिनत रंगों में रंग जाता है। जो जादूगर या महायोगी की तरह अपनी इच्छा से इसे फैलाते हैं, उन गुरु रूप श्री दक्षिणामूर्ति को मेरा नमस्कार।

यस्यैव स्फुरणं सदात्मकमसत्कल्पार्थकं भासते
साक्षात् तत्त्वमसीति वेदवचसा यो बोधयत्याश्रितान् ।
यत् साक्षात्करणाद्भवेन्न पुनरावृत्तिर्भवाम्भोनिधौ
तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥

Yasyaiva sphuranam sadatmakam asat kalparthakam bhasate,
Sakshat tat tvam asiti vedavachasa yo bodhayatyashritan,
Yat sakshatkaranad bhaven na punar avrittir bhavambhonidhau,
Tasmai Shri gurumurtaye nama idam Shri Dakshinamurtaye.

It is his light alone, which is real, that shines as all the passing things we imagine. Through the words of the Veda, “Tat tvam asi”, you are That, he shows those who come to him the truth directly, and once he is truly known there is no falling back into the ocean of birth and death. To him, the guru in person, Shri Dakshinamurthy, I bow.

उन्हीं का सत्य प्रकाश उन सब बदलती, कल्पित चीज़ों के रूप में चमकता है। वेद के वचन “तत् त्वम् असि”, तुम वही हो, से वे शरण में आए लोगों को सीधे सत्य का बोध कराते हैं, और उन्हें सचमुच जान लेने पर संसार-सागर में फिर लौटना नहीं होता। उन गुरु रूप श्री दक्षिणामूर्ति को मेरा नमस्कार।

नानाच्छिद्रघटोदरस्थितमहादीपप्रभाभास्वरं
ज्ञानं यस्य तु चक्षुरादिकरणद्वारा बहिः स्पन्दते ।
जानामीति तमेव भान्तमनुभात्येतत् समस्तं जगत्
तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥

Nanachchhidra ghatodara sthita mahadipa prabha bhasvaram,
Jnanam yasya tu chakshuradi karana dvara bahih spandate,
Janamiti tam eva bhantam anubhatyetat samastam jagat,
Tasmai Shri gurumurtaye nama idam Shri Dakshinamurtaye.

Like the light of a great lamp set inside a pot pierced with many holes, his awareness streams out through the eyes and the other senses. When we say “I know”, it is he who shines, and the whole world shines only by his light. To him, the guru in person, Shri Dakshinamurthy, I bow.

जैसे अनेक छेदों वाले घड़े के भीतर रखे बड़े दीपक की रोशनी छेदों से बाहर फैलती है, वैसे ही उनकी चेतना आँख आदि इन्द्रियों के द्वार से बाहर बहती है। जब हम कहते हैं “मैं जानता हूँ”, तब वही चमकते हैं, और उन्हीं के प्रकाश से यह सारा संसार चमकता है। उन गुरु रूप श्री दक्षिणामूर्ति को मेरा नमस्कार।

देहं प्राणमपीन्द्रियाण्यपि चलां बुद्धिं च शून्यं विदुः
स्त्रीबालान्धजडोपमास्त्वहमिति भ्रान्ता भृशं वादिनः ।
मायाशक्तिविलासकल्पितमहाव्यामोहसंहारिणे
तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥

Deham pranam apindriyanyapi chalam buddhim cha shunyam viduh,
Stri balandha jadopamas tvaham iti bhranta bhrisham vadinah,
Maya shakti vilasa kalpita maha vyamoha samharine,
Tasmai Shri gurumurtaye nama idam Shri Dakshinamurtaye.

Some hold that the self is the body, others the breath, the senses, the restless intellect, or a void. They argue hard, but they are as easily misled as a child or a blind man, in the old comparison. He destroys this great delusion, which the play of maya’s power has made. To him, the guru in person, Shri Dakshinamurthy, I bow.

कुछ लोग शरीर को “मैं” मानते हैं, कुछ प्राण को, इन्द्रियों को, चंचल बुद्धि को या शून्य को। वे ज़ोर से बहस करते हैं, पर पुरानी उपमा के अनुसार बच्चे या अन्धे की तरह आसानी से भ्रम में पड़ जाते हैं। जो माया की शक्ति के खेल से बने इस महान मोह को नष्ट करते हैं, उन गुरु रूप श्री दक्षिणामूर्ति को मेरा नमस्कार।

राहुग्रस्तदिवाकरेन्दुसदृशो मायासमाच्छादनात्
सन्मात्रः करणोपसंहरणतो योऽभूत् सुषुप्तः पुमान् ।
प्रागस्वाप्समिति प्रबोधसमये यः प्रत्यभिज्ञायते
तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥

Rahugrasta divakarendu sadrisho maya samachchhadanat,
Sanmatrah karanopasamharanato yobhut sushuptah puman,
Prag asvapsam iti prabodha samaye yah pratyabhijnayate,
Tasmai Shri gurumurtaye nama idam Shri Dakshinamurtaye.

In deep sleep, with the senses drawn in, a person is pure being and nothing more, hidden by maya like the sun or the moon in an eclipse. On waking he knows, “I was asleep”: the one who was there all the while is recognised. To him, the guru in person, Shri Dakshinamurthy, I bow.

गहरी नींद में, जब इन्द्रियाँ भीतर सिमट जाती हैं, मनुष्य केवल सत्ता मात्र रह जाता है, माया से ढका हुआ, जैसे ग्रहण में सूर्य या चन्द्रमा। जागने पर वह जानता है, “मैं सो रहा था”: इस तरह जो पूरे समय वहाँ था, वही पहचाना जाता है। उन गुरु रूप श्री दक्षिणामूर्ति को मेरा नमस्कार।

बाल्यादिष्वपि जाग्रदादिषु तथा सर्वास्ववस्थास्वपि
व्यावृत्तास्वनुवर्तमानमहमित्यन्तः स्फुरन्तं सदा ।
स्वात्मानं प्रकटीकरोति भजतां यो मुद्रया भद्रया
तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥

Balyadishvapi jagradadishu tatha sarvasvavasthasvapi,
Vyavrittasvanuvartamanam aham ityantah sphurantam sada,
Svatmanam prakati karoti bhajatam yo mudraya bhadraya,
Tasmai Shri gurumurtaye nama idam Shri Dakshinamurtaye.

Childhood, youth and old age, waking, dreaming and deep sleep: all these states come and go, but within them all the “I” shines on, always the same. With the blessed sign of his hand he shows this Self to those who worship him. To him, the guru in person, Shri Dakshinamurthy, I bow.

बचपन, जवानी और बुढ़ापा, जागना, सपना और गहरी नींद, ये सब अवस्थाएँ आती-जाती रहती हैं, पर इन सबके भीतर “मैं” सदा एक-सा चमकता रहता है। जो अपनी शुभ मुद्रा से अपने भक्तों को यही आत्मा दिखा देते हैं, उन गुरु रूप श्री दक्षिणामूर्ति को मेरा नमस्कार।

विश्वं पश्यति कार्यकारणतया स्वस्वामिसम्बन्धतः
शिष्याचार्यतया तथैव पितृपुत्राद्यात्मना भेदतः ।
स्वप्ने जाग्रति वा य एष पुरुषो मायापरिभ्रामितः
तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥

Vishvam pashyati karya karanataya sva svami sambandhatah,
Shishyacharyataya tathaiva pitri putradyatmana bhedatah,
Svapne jagrati va ya esha purusho maya paribhramitah,
Tasmai Shri gurumurtaye nama idam Shri Dakshinamurtaye.

Whirled about by maya, in dream or awake, a person sees the world in pairs set apart: cause and effect, owner and owned, pupil and teacher, father and son. Yet the one who sees it all is that one Self. To him, the guru in person, Shri Dakshinamurthy, I bow.

माया से भटका हुआ मनुष्य, सपने में हो या जागते हुए, संसार को अलग-अलग जोड़ों में देखता है: कारण और कार्य, स्वामी और उसकी वस्तु, शिष्य और आचार्य, पिता और पुत्र। पर यह सब देखने वाला वही एक आत्मा है। उन गुरु रूप श्री दक्षिणामूर्ति को मेरा नमस्कार।

भूरम्भांस्यनलोऽनिलोऽम्बरमहर्नाथो हिमांशुः पुमान्
इत्याभाति चराचरात्मकमिदं यस्यैव मूर्त्यष्टकम् ।
नान्यत्किञ्चन विद्यते विमृशतां यस्मात्परस्माद्विभोः
तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥

Bhur ambhamsyanalo nilo mbaram aharnatho himamshuh puman,
Ityabhati characharatmakam idam yasyaiva murtyashtakam,
Nanyat kinchana vidyate vimrishatam yasmat parasmad vibhoh,
Tasmai Shri gurumurtaye nama idam Shri Dakshinamurtaye.

Earth, water, fire, air and space, the sun, the moon and the living person: these eight are his forms, and they appear as this whole world of moving and unmoving things. To those who think it through, nothing exists apart from him, the supreme, all-pervading Lord. To him, the guru in person, Shri Dakshinamurthy, I bow.

पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश, सूर्य, चन्द्रमा और जीव, ये आठ उन्हीं के रूप हैं, जो चलने-न-चलने वाले इस पूरे संसार के रूप में दिखते हैं। जो सोच-विचार करते हैं, उनके लिए उन परम, सर्वव्यापी प्रभु से अलग कुछ भी नहीं है। उन गुरु रूप श्री दक्षिणामूर्ति को मेरा नमस्कार।

सर्वात्मत्वमिति स्फुटीकृतमिदं यस्मादमुष्मिन् स्तवे
तेनास्य श्रवणात् तदर्थमननाद्ध्यानाच्च सङ्कीर्तनात् ।
सर्वात्मत्वमहाविभूतिसहितं स्यादीश्वरत्वं स्वतः
सिद्ध्येत् तत् पुनरष्टधा परिणतं चैश्वर्यमव्याहतम् ॥

Sarvatmatvam iti sphutikritam idam yasmad amushmin stave,
Tenasya shravanat tadartha mananad dhyanachcha sankirtanat,
Sarvatmatva mahavibhuti sahitam syad ishvaratvam svatah,
Siddhyet tat punar ashtadha parinatam chaishvaryam avyahatam.

This hymn makes clear that he is the Self of all. So whoever hears it, thinks over its meaning, meditates on it and sings it comes, of himself, to the lordship that is the great glory of being the Self of all, and with it the eightfold power, unhindered.

यह स्तोत्र स्पष्ट करता है कि वही सबका आत्मा हैं। इसलिए जो इसे सुनता है, इसके अर्थ पर विचार करता है, इसका ध्यान करता है और इसका कीर्तन करता है, उसे अपने आप सबका आत्मा होने की महान महिमा वाला ईश्वरभाव मिलता है, और उसके साथ आठ प्रकार का अबाधित ऐश्वर्य भी।